Ali Tuncay yazısına yapılan yorumlar

ali usta tarafından

ali usta — Mon, 04 Dec 2006 11:31:30 +0000

Arkadaşlar fazlasıyla uzadı bu konu. Aştınız, ayet yorumlamaya giriştiniz. Buna kimin ne kadar ehil olduğunu bilmiyorum yalnız bildiğim bunun yerinin, üslubunun, şeklinin ve diğer şeylerin yanlış olduğu. Yorumları kapatıyorum.

Monaruz tarafından

Monaruz — Mon, 04 Dec 2006 01:33:37 +0000

Bakara 44

Kral, size öncelikle sunu söyleyeyim…
“Sizinde bu konuda pek bilginiz yok “,demissiniz yukarida, dogru söylemissiniz, ögrenmem gereken coooook sey var, ama madem israr ettiniz ve genelde bir kere de anlamama ragmen ;))) iki kere “bencede deginmemelisiniz Monaruz, ayeti yanlıs yorumlamanız bile vermemeniz icin yeterli bir neden… “ demissiniz.
Müsadenizle degineyim.
Sizinde yukarida belirtmeye calistiginiz gibi, bir ayeti anlamak icin önce kronolojideki yerine bakmaniz gereklidir.
Yani sebeb-i nuzül dedigimiz olay.
Ama altini cizmek istedigim bir husus var, o da su.
Bir ayet illaki bir olay üzerine indirilmistir ve o olay haricinde bize bir mesaj vermez demek yanlis olur.
Ayetleri “muhkem“ ve “mütesabih diye ikiye ayirmaliyiz.

Muhkem: saglam,anlami acik, yorum götürmez, süphesiz olan. Zamanin ve sartlarin degismesi ile anlam degisikligi olmayan, hükmü sabit olan demektir. (örnegin; namaz, zekat vb.)

Mütesabih: Anlami, kapali. Birden fazla anlami olan, anlami keswinlik ifade etmeyen, baska acilayiclara ihtiyac duyulan, birbirine benzeyen, bilinmeyen demektir.

Kisaca:
Tek bir yoruma müsait olan ayetler muhkem, birden fazla yoruma müsait olan ayetler mütesabihtir.

Simdi gecelim bakara süresinde adi gecen ayete.
Ama öncesinde bu konu üzerine sizin ne dediginizi hatirlayalim :

—“ Sizinde bu konularda cok fazla bilgi sahibi olduğunuzu söyleyemeceğim çünkü Bakara 44′te bahsettiği kitap Tevrat’tır, bikaç ayet öncesinde Tevrat’ın aslıyla tasdik edip Kuran’a iman edin der çünkü. Devamında da yazdığınız gibi Aklınızı kullanmıyor musunuz der fakat bu ayetin Ali Tuncay meselesiyle ne alakasaı var anlayabilmiş değilim.” KRAL—-

Bakara süresi nüzul sirasina göre 87 süredir ve büyük kismi hicretin ilk iki yillik döneminden olmak üzere, tamami hz. Peygamber´in Medine´ye hicretinden sonra vahyedilen ilk süredir.
(Ancak 275-281 ayetleri peygemberimiz vefatindan önceki son aylara aittir.)

Buradan süresinin mekki degil medeni oldugunu görüyoruz.

Bakara [44] : “Kitabi okudugunuz halde, insanlari tesvik edip kendinizi unutuyor musunuz?
Hala aklinizi kullanmayacak misiniz!” Bu ayet ayni zamanda mütesabih bir ayettir.

Yani sizin dediginiz anlamdan baska anlamlara da gelmektedir,orada salt tevrat kastedilmistir deyip kesip atamayiz!

40 -46 ayetler bütünlük ifade ettigi icin, detayli okumak isteyen su http://www.sevde.de/Kuran-Tevsiri/Bakara/Bakara40-46.htm linkten devam etsin.

Yalniz ayetin mütesabih olmasinin verdigi salikla size ayetden ne anladigimi hasbel kader ifade etmeye calisayim.

Islam dini = kur´an ilahi bir din olmasi ve Allah kelami olmasi hasebiyle celiskilerden uzak bir dindir.
Yani bilimde oldugu gibi bugün söyledigini yarin inkar etmez, onda bir eminlik mevcuttur.
Lakin günümüzde tek bir Kur´an olmasina ragmen milyonlarca bölünmüs müslüman ortaya cikmistir ve baktigimizda hepsinin iddiasi da Kur´an-i yasiyor olmaktir.
Ee bir tane kur´an oldugu halde sürekli farkli Kur´an anlayislarinin üremesinden bunun bir celiski oldugunu görebiliriz.
Buradan anliyoruz ki, celiskili olma hali, besere has bir özelliktir.
Yani insan beserdir,akli nisyan ila maluldur, zaaflarina yenilme olasiligi her zaman vardir.
Ki Allahta kulunu en iyi taniyan, onun zaaflarindan en iyi haberdar olan yaradani oldugu icin, ona kah degisik bir üslupla kah tek düze bir ifadeyle ama tekrar tekrar nasihat etmekten, hatirlatmaktan vazgecmez.
Ayet de oldugu gibi, kolundan tutup söyle bir silkeler.
Aklini basina almasini, insanlari uyardigiyla önce kendisinin amel etmesini gerektigini, söyledikleriyle yaptiklarinin birbirini tutmasinin onun eminligi ve imanin saglam bir zemine oturmasi acisindan gerekliligini vurgular.Buradan Allah´in kulunda celiskilerden uzak, kendinden ve inandigindan emin olan bir karakterde görmek istedigini de anlayabiliriz.
Cünkü dilimizle söyledigimizi hayata gecirmedigimiz müddetce iman etmemiz bize fayda etmeyecektir. Allah´in “Rabb“ yani egitici sifatini bazen gözardi ediyoruz.
Allah sadece bizim yaradanimiz degil ayni zamanda egiticimizdir.
Kur´an-i nüzul sirasina göre okumaya basladigimizda görecegiz ki Allah bize nabza göre serbet vermeyi ögretmez, Allah bize islami yavas yavas ama saglam bir sekilde ögütler, ki saglam karakterlere sahip olalim.
Islam önce kulun kendisine ögüttür, Allah´in bizim ibadetimize ihtiyaci oldugundan degildir hic birsey, sadece bizim kurtulumuz icindir. Yani nabza göre serbet vermekle dinine yardim etmemize ihtiyaci yoktur Rabbimizin,ki dogruyu dogru bir üslupla anlatmak elzemdir „ sünetullahtir“, ama bu dogruyu insanlara sevdirecegim diye, baskasinin nabiz seviyesine inmemiz anlamina gelmez.
Eger biz islami dogru yasarsak, insanlara da dogru yaklasmayi zaten ögrenmis olacagiz.

„Devamında da yazdığınız gibi Aklınızı kullanmıyor musunuz der fakat bu ayetin Ali Tuncay meselesiyle ne alakasaı var anlayabilmiş değilim.” Kral

Söyle bir ilgisi var. Ali Tuncay bey, Kur´an diyor, din diyor.
Bu demek oluyor ki, önce kendi ifade bicimini gelistirecek /degistirecek “ben böyleyim beni isteyen kabul etsin demek yerine”, dilimi nasil düzeltebilirim sorusunu sorucak kendisine, bunun kaygisina düsecek. Ben dogruyu anlatiyorum demekle, ifade bicimimizin kalitesini düsürmemize gerek yok.
Yani insanlara (sahsi fikrimdir, herkesin algilayisi farkli olabilir)edep sinirlarindan tasan sakalarla islami anlatacagi yerde, söyle bir durup kendini gözden gecirmeli.
Anlattiklarini dogrulugunu tartismiyorum, sadece bazen sakanin anlatacagimiz dogrunun degerini düserebilecegini anlatmaya calisiyorum, ki bence de öyle oldu, daha konusmasinin ilk bes dakikasinda bir izleyici olarak kapattim.
Cünkü bir kadinin ic camasirini diline dolayan adamla ne isim olabilirdi ki?
Akletmek kur´an da Allahin bir cok kez vurguladigi bir kavramdir.
Akletmek bir müslümanin baslica görevidir.
Bu kavram icin ayrintili bilgiyi su http://www.kuranislami.com/dusunce/akletme.html devam edebilirsiniz.
Daha fazla yazmak istemiyorum, anlamak isteyen bu yazdiklarimdan ne demek istedigimi zaten anlayacaktir.
Müsadenizle (kendi adima ) bu meseleye bir nokta koyuyorum.

Bitti.

KRAL tarafından

KRAL — Sun, 03 Dec 2006 21:23:25 +0000

bencede deginmemelisiniz Monaruz, ayeti yanlıs yorumlamanız bile vermemeniz icin yeterli bir neden…

KRAL tarafından

KRAL — Sun, 03 Dec 2006 21:23:19 +0000

bencede deginmemelisiniz Monaruz, ayeti yanlıs yorumlamanız bile vermemeniz icin yeterli bir neden…

Monaruz tarafından

Monaruz — Sun, 03 Dec 2006 20:14:33 +0000

Sayin Kral size cevabimi son yazdiklarimda verdigim icin, tekrar deginmiyorum yazdiklariniza.

Evet islamiyete sahip cikiyorum Sadettin bey, buyrun sizde cikin…

KRAL tarafından

KRAL — Fri, 01 Dec 2006 17:49:25 +0000

saadettin polat abimizi yürekten kutluyorum…

sadettinpolat tarafından

sadettinpolat — Fri, 01 Dec 2006 17:02:24 +0000

yine bir msn logu :) nasuh ali ejderi dinlerken bir baskasiyla ûslub hakkinda tartisiyorduk. onlari da yapistivereyim dedim…

O:- hımm
O:- İnsanları ve cinleri yanlız bana kulluk etsinler diye Yarttım
O:- tam bumuydu ayetin manası
O:- inş. budur
O:- peki niye peygamberler
O:- gönderdi?
O:- kulluk şekli
O:- nasıl edilceği
O:- demi
Ben:- evet
O:- sonra
Ben:- yoksa namazi nasil kilacagimiz bile acik degil
O:- son peygamber
O:- ama ilk yaratılan
O:- ve doruk
O:- dinin Allah’ın insanlara
O:- kendisini anlatmasının
O:- doruğu
O:- sonra
O:- Halifeler
O:- ayet:
O:- biz insanı yeryüzünde halife kıldık
O:- yada halife olarak görevlendirdik
O:- peygamberler bitti
O:- bu hak mı
O:- vallahi de billahi de hak
O:- çünkü bun Rab diyor
O:- peki bu bozulmalarda insanlara
O:- kim anlatacak
O:- Ebu bekir
O:- Ömer
O:- Osman
O:- Ali
O:- Emeviler
O:- Osmanlı
O:- bitti hepsi gitti
O:- peki ya şimdi
O:- kim bu halifeler
O:- nerdeler
O:- Emri bil ma’ruf nehyi anil münker
O:- iyiliği emredip kötülükten men edenler
O:- yani vazife artık bizlerde
O:- islamiyeti bilenlere
O:- bilmeyen binlercesine
O:- anlatmak farz artık bize
O:- Emri bil ma’ruf nehyi anil münker
O:- ayeti
O:- diyor bunu
Ben:- arkadaşım hala şiddetli bir şekilde anlatım uslubuna karsi cikiyor
O:- Allah ben nurumu tamamlayacağım diyor
Ben:- videonun sonlarini izledikten sonra fikri degisirmi bilmiyorum
O:- :)
O:- evet var ama
Ben:- ama pek degisecegini sanmam [edit: yanilmisim:)]
O:- herkese göre bir uslup vardır
O:- o musa amcadan hoşlanır
O:- başkasıda
O:- ejder abiden
O:- keşke musa amcayı dinleseydi
O:- o daha sevimli
O:- :)
O:- bende üslubunu tasbip etmiyorum ama
O:- dediğim gibi kimi de o üsluptan anlar
O:- Allah diyorki benim adım güneşin doğup battığı
O:- her yere gidecektir
O:- o zaman inş bu çorbada az yada çok tuzu bulunanlardan olmak lazım
O:- ne dersiniz
O:- ?

son.

[quote=”Monaruz”]
İslamin böyle insanlara ihtiyacı yok.
[/quote]

boyle kesin konustugunuza gore islamiyetin yegane sahibi sizsiniz galiba ?

KRAL tarafından

KRAL — Fri, 01 Dec 2006 13:13:37 +0000

sözüm Monaruz’a;
Üslup konusunda kesinlikle haklı olduğunuzu söylemeliyim, bence de üslup önemli işte tam da bu neden dolayı Ali Tuncay bana göre iyi bir seçim. Oradaki gençlere dinletin bakalım bi vaaz kac tanesi off demeden sonuna kadar dinleyecek??? Sizinde bu konularda cok fazla bilgi sahibi olduğunuzu söyleyemeceğim çünkü Bakara 44′te bahsettiği kitap Tevrat’tır, bikaç ayet öncesinde Tevrat’ın aslıyla tasdik edip Kuran’a iman edin der çünkü. Devamında da yazdığınız gibi Aklınızı kullanmıyor musunuz der fakat bu ayetin Ali Tuncay meselesiyle ne alakasaı var anlayabilmiş değilim. Ayrıca madem dininize bu kadar düşkünsünüz herşeyi bırakıp, Allah dostu olan, Allah’ı (üslubu ne olursa olsun ki sempatiktir kendileri) anlatmaya çalışan birine bu denli acımasız olmamalısınız. Hangimiz 100 kişiyi, 200 kişiyi bir araya getirip Allah’ı, dini, Peygamber’i anlatabiliyoruz??? Bırakın 100-200 kişiyi, ahirette hesaba cekilecegimiz en yakın arkadaslarımıza hadi gel bi namaz kılalım diyebiliyoruz?? Lütfen vicdanlı ve mantıklı olalım…

Monaruz tarafından

Monaruz — Fri, 01 Dec 2006 12:53:11 +0000

“Cem Yilmaz, Cem Yilmaz “diye bir söz ki dolasiyor müslüman genclerin dilinde, efendim, Cem Yilmaz bizim hic bir seyimiz olmuyor!
islami Cem Yilmaz´i ölcü alarakta yasamiyoruz!
Kaldi ki,Cem Yilmaz´in dindarlik , Allah , peygamber gibi bir kaygisi yok.
Isim geyiktir diyor ve geregini yapiyor kendileri.
Ama Ali Tuncay bey Allah´tan, onun yolundan bahsediyor!
Iste tam da olayin isine Allah´in dinini yasamak ve yasatmak girdigi zaman, sözünüze de, uslübunuza da dikkat etmeniz lazimdir!
Damara göre serbet olayina gelince, dini genclere sevdirecegim, eglenceli hale getirecegim diye,dinimizde oldugunu bir yana, kültürümüzde dahi olan, edep olgusuna zeval getiremezsiniz. Bu hakki size nefsiniz verse bile din asla vermez!
Yok mu ailenizde küfür eden, argo kullanan, agzi bozuk demissiniz.
Henüz öyle biri yok (hamdolsun), ama olsa bile (ki bu kendisiyle agzi düzelené kadar muhatap olmayacagim anlamina gelirdi) bu baska insanlarin agzina bozmasina salik vermez.
Madem din diyorsunuz, o halde önce kendinizden baslayacaksiniz.
Hem Allah bakara süresi 44 der ki;
“Kitabi okudugunuz halde, insanlari tesvik edip kendinizi unutuyor musunuz?
Hala aklinizi kullanmayacak misiniz!” der.

Velhasili kelam:
illa edep, illla edep.

KRAL tarafından

KRAL — Thu, 30 Nov 2006 22:17:37 +0000

kendisini yürekten kutluyorum ali tuncay beyin.cem yılmaz’da stand-up showda küfür ediyo(gittiyseniz bilirsiniz, cunku cdlerde yok) hemde kızlı erkekli bir ortamda kimse bisey demiyor, ama ali tuncay isin icine Allah inancını, hayat felsefesini katınca yanlıs oluyor.kesinlikle elestiriyorum sizi.bunu eleştiren cem yılmaz’ı 50 kere eleştirir. ayrıca bilmediiniz bise daha varsa, orada bulunan erkeklerin hepsi Allah dostu, ya da imanı pek adamlar deil, damara göre şerbet verme denen bişey var, sonuna kadar izleyin, yavas yavas etkilediini hissedeceksiniz.bunları cok ciddi bi dille anlatsa HİÇKİMSE dinlemez.40 yasından sonra hayata tutunduğunu soyleyen birisne saygı duymak lazım, tecrübelerinden feyz alınmalı bana göre.saygılar…

sahara tarafından

sahara — Tue, 28 Nov 2006 17:48:49 +0000

ben ilk defa izledim. ilk anda komedi izler gibi başladım fena değildi… yanlışlarının yanında doğruları da çok olan insanda önemli sorular ve düşünceler bırakan biri 3-4 yanlış bir doğruyu da götürse doğrusu çok olan biri ve anlatılan edep dışı denilenler genelde hep anlatılan dilden dile dolaşan fıkra ve espriler ve hayatta karşılaştığımız şeyler…bir sitede bu adamın polise askere dil uzattığı yazılmıştı.. ne fıkralar var sanki bilmiyoruz.. ve ben bile askere ilk girdiğimde Allaha Peygambere küfür eden (Acemilere kızıp bütün acemilere) kadroları bilirim. ana avrat küfreden daha üst düzeylerini bilirim bunlar yok değil lakin görmezlikten geliniyor.. Yolda geçen iki genç yanınızdan geçerken bile ağızlarında hep küfür Umarım, edep konusunda da beklenen olması gereken hedefi yakalarız toplumca

mustfox tarafından

mustfox — Fri, 24 Nov 2006 02:14:42 +0000

Ya azcık çevrenize bi bakın, bu Ali tuncay bey gibi hatta daha beteri otobüste vapurda yollarda herhangi bi ortamda heran karşımıza çıkmıyomu? takdınız adamın ağzının bozukluğuna gidiyosunuz, bu adam olduğu gibi konuşan kendi üslubuyla ve o ortamdaki insanların hoşgörüsüyle tecrübelerini anlatan bi şahıs, bi bakın kendi aileniğzden akrabanızdan yada çok yakın dostlarınızdan hiçmi argo konuşan küfür eden yada bitakım edepsizlikler yapan insanlar yok, bunlara nekadar telkin etsenizde değişebiliyolarmı? Dinlemesini bilirseniz en aptaldan bile bişeyler öğrenebilirsiniz diyo, Alenen olmasada bi alçak gönüllülükle kendisinden bişeyler öğrenilmesini kendisinin çok bilen biri büyük bi adam olmadığını ifade etdiyo. Ayrıca o ortamda sizler kadar hatta sizdende iyi edep ve terbiye sahibi olan insanlar var elbet Ali tuncay beyi üslubu hakkında uyarmışlardır ama adam şunuda diyo, Birşeyi sakın yapma demeyin Neden yapılmayacağını öğretin diyo, o adama bunu illaki öğretiyolardır çünki hep öğretmen var çevresinde.

metin tarafından

metin — Tue, 21 Nov 2006 19:33:20 +0000

fazli bey kardesim. hic supheniz olmasinki bizde belki sizin kadar degil ama bu yolda hizmet edenlere karsi derin muhabbet besleyen insanlariz. genel ahlak seviyesinin dusuklugu bize de boyle davranmak hususunda ruhsat verirmi acaba. haktan hakikatten bahseden agiza habire ar damarini zorlayan espriler yakisirmi.o ikisi bir arada bulunurmu. ben sahsen iki dakika tahammul edebildim yukardaki vidyoya. ya bizim mucalemiz bu seviyesizlige karsi degilmi zaten. benim bulundugum cevrede katiyyen argo kullanilmaz ama eger durum sizin dediginiz gibiyse halimiz yaman. cok cok muteessirimki islamiyetin sinirlari bugun en hassas sayilan insanlara bile dar gelmekte. dikkatleri toplamak, neselenmek icin neden laubalilige argoya ihtiyac olsun ki?

Yılmaz Uğurlu tarafından

Yılmaz Uğurlu — Tue, 21 Nov 2006 10:04:31 +0000

“Başkalarının tecrübelerini yaşayarak tasdik etmek kadar büyük salaklık yoktur !”. Tüm bu söylenenlerin içinden, benim aldığım bu, izlediğim görüntülerden. Herkes tabii ki özgür, söyleyiş üslubunu kendine göre yorumlamakta. Ben Ali Tuncay’ı şahsen tanımış biriyim, her düşündüğü ya da söylediğine katılıyor değilim, ancak medya ve internet üzerinde çok öne çıkartılan olumsuz içeriğin Ali Tuncay’ın içinde zerre kadar bulunmadığını gördüm.

fazlı tarafından

fazlı — Mon, 20 Nov 2006 16:21:30 +0000

İçerisinde bulunduğunuz topluluğun benim kast ettiğim toplum anlayışından farklı ya da daha nezih bir ortam olabilir ama bu sizin içerisinde bulunduğunuz topluluğun toplumun tümünü içerdiği anlamıza gelmez.Bir toplum içerisinde binlerce topluluk onbirlerce grup yada cemaat olabilir ama toplum bunların bütününü kapsayan genel bir kavramdır. Toplumun zevkleri ya da beğenilerinden bahsederken de bazı somut veriler ortaya koydum ki ifade etmek istediğim şey anlaşılsın. Türk toplumu argodan hoşlanıyor derken de toplum içerisinde yer alan herkesin yada her grubun argo konuştuğu ya da argodan hoşlandığı anlamı çıkmaz sadece genelin böyle olduğunu dile getirdim nitekin orada bulunan ve muhtemelen dini hassasiyetleri olan insanlar bulukdukları ortamdan ve sohbetten gayet mennun gözüküyorlar. Bunun doğru olup olmadığı ayrı bir mesele insanların kendi içerisinde bulundukları toplumu tanımaları ayrı bir mesele . bügün tv lerde bilmem kaçıncı kez yayınlanan kemal sunal ya da benzerlerinin filmleri halen daha en çok izlenen program oluyorsa ya da tiyatro ya da sinemadan çok argo kullanarak stand up yapan kişiler beğeniliyorsa bu toplum argoyu seviyor demektir.
ayrıca Mevlananın Mesnevisine bir göz atma imkanınız olursa Ali beyin Mesnevide zikredilen olaylara karşın çok masumane bir uslubunun olduğunu da göreceksiniz.
ben kimsenin beğenisine ya da zevkine karışmam. herkesin bir tarzı vardır.
Benim söylemek istediğim ana unsur “bana göre” toplumun sevdiği ve anladığı dilden bir şeyler yapma çabası içinde olduğudur.

Monaruz tarafından

Monaruz — Mon, 20 Nov 2006 14:21:59 +0000

Lütfen yanlış anlamayın sayın Fazlı ama,
insanların düşüncelerini dile getirme hakkı vardır.
Siz Ali Tuncay beyi beğenmiş olabilirsiniz, olabilir!
Buna kimsenin bir itirazı yok.
Ama lütfen sizinde Ali Tuncay beyi eleştirenlere karşı bir itirazınız olmasın.
Toplum olarak argoyu seviyoruz demenize gelince,sanıyorum aynı topluma mensup değiliz, ya da sizin toplum anlayışınız biraz farklı.
Genelleme yaparken dikkatli olmakta yarar var öyle değil mi!
Siz hiç bir peygamberin argo kullandığına şahid oldunuz mu, ya da bir alimin, yada bir bilim adamının?
Sohbet demiyorum, insanlar kendi aralarında tabiri caiz “geyik” yapabilirler, bu doğal ve sohbet edenlerin seviyeleriyle alakalı bir durum.
Fakat sözkonusu din ise, kullandığımız dile dikkat etme, edep çerçevesinde kalma zorunluluğumuz vardır.
Cünkü güzel bir dille dile getirilmiş kötü bir ögüdün, yanlış bir dille ifade edilmiş bir iyiden çok alıcısı vardır.
Şahsi kanaatimdir: Eğer bir insan yüzü kızarmadan bir bayanın iç kıyafetini espiri malzemesi yapıyorsa, o insanın dini de , sözleri de kendisinin olsun.
İslamin böyle insanlara ihtiyacı yok.

Nokta.

fazlı tarafından

fazlı — Mon, 20 Nov 2006 12:33:40 +0000

tamamı erkeklerin olduğu bir ortam, tasavvuf toplantısı yapılmıyor, zikir çekildiği filan da yok öte yandan
entellektüel bir toplantı ya da bilimsel bir toplantı da değil amaç e=mc2 nin ispatı hiç değil
amaç insanların zihninde bir şimşek çaktırmak
yukarıdaki yorum yapan arkadaşlar hiç kemal sunal filmi izlemedi cem yılmaz dan haberleri yok galiba ya da iki üç samimi arkadaş sohbeti de yapmadı bizler toplum olarak argoyu seven bir toplumuz kemal sunal ilyas salman cem yilmaz örneklerinden anlaşılacağı üzere sohbetçide bu özelliğimizi dikkate alarak gayet güzel mesajlar vermiş bize “gökyüzünü” göstermiş bizler gökyüzüne bakalım gökyüzünü gösteren parmak kirli demek ne kadar mantıklı bilmiyorum.

muhacir tarafından

muhacir — Sat, 18 Nov 2006 17:25:47 +0000

illa edeb.. illa edeb..

Huseyin Unal tarafından

Huseyin Unal — Sat, 18 Nov 2006 08:41:50 +0000

üslubunu değiştirse daha faydalı olur. bunu fem’ in bir yerinde daha izlemiştim.

aşk-ı beka tarafından

aşk-ı beka — Sat, 18 Nov 2006 00:55:17 +0000

ben sanırım 20 dk sabredebilmiştim :) arkadaşınızda ciddi bir değişiklik olmuş…demek ki sonuna kadar izlemek gerek.
benim aklımdan çıkmayan sözlerden biri; 41 yılımı yediler..
diğeri; Allah var mı?…Var..Peki niçin yok gibi yaşıyorsun?..
bir diğeri de; Yanlış bir kapı çalmışım dostlar, yanlış bir kapı açılmış ardına kadar..

ama fikri sonlarda değişen nasuh’un baştaki fikirlerinden, haya konusuna katılıyorum.
gerçi salonun tümünü erkeklerin oluşturduğu mekan, erkeklerin arasındaki muhabbeti bilemem..
ama bana ters geldi..